0 р
0 р
Деревня Букалей расположена в Нижегородской области. Здесь всего 43 жителя. Местные до сих пор живут прошлым, которое оторвано от жизни больших городов. Один раз в день приезжает из райцентра автобус, один раз в три дня - продуктовая лавочка. Водопровод? Электричество? Здесь про это что-то слышали, но не видели.
Вот местный демонстрирует местную жизнь, чем занимаются люди. На земле лежит большой ковер из коры древесины. Он рукой сдирает внутренний слой и вешает на забор. Когда-то давно наши люди без труда могли назвать то, чем он занимается. Сегодня это уже далекое прошлое. Но оно живо именно здесь. Жители деревни Букалей, последние, кто занимается мочальным промыслом.
В Англии главным материалом всегда была шерсть, в Китае - шелк, а в России - мочало. В стародавние времена оно играло чуть ли не основную роль и являлось почти национальным символом. Ценили этот материал почти так же, как и соболиный мех. Но время всё расставило по местам: необходимость отпала, о мочале все забыли. Кто сейчас знает значение этого слова? А ведь раньше это была внутренняя часть липы, смоченная в водах и потом высушенная. Из этого материала делали массу нужных вещей на тот момент: кровлю для крыши, лапти, канаты, мучное сито, кисть, мочалки для бани, рогожу. К слову, последний товар пользуется большим спросом, даже что-то из него экспортируют. Это совсем недорогая ткань, из которой шьют одежду или мешки.
Насколько это ремесло опасное? Более чем. Особенно, когда надо заготовить липовую кору. По наступлению мая мочальники-крестьяне отправлялись в леса, забирая с собой семьи на 3-4 недели. В это время идет сок, поэтому легче снять кору. Если липа молодая, то её обдирали на лапти (по рассказам Кеппена - чуть ли не зубами). Огромные деревья еще предстояло свалить, а только потом работать топором. Если требовалось поспешить, то на стоячее дерево по веревкам (кстати, из мочала) забирался лыкодёр и снимал кору.
Во время рубки леса погибали лошади. Людям тоже было нелегко из-за сырости. Они заболевали и тоже отправлялись в мир иной. В начале века профессор Николай Филиппов охарактеризовал работу мочальников "суровой" и "бесчеловечной". А Пётр Кеппен о сложностях отвечал просто, но строго: "Работа сия вполне естественная, а значит жаловаться не стоит".
Впрочем, то было долгие лета назад. Сейчас какие-либо трудности позади. Кору сдирают у соседей, в деревеньке Полх-Майдане, там деревья уже давно срублены. Да и в таких лесных условиях жители Букалеи не смогли бы работать. В деревне живут в основном 60-летние женщины и старше. Молодых пар крайне мало.
Современные мочальники из деревни производят банные мочалки и малярные кисти. Бизнес? ИП? Полно-те. Оформление здесь тоже пришло из прошлого века. Продажи изделий идут без счетов и накладных. Вот что рассказывает одна из старейших здешних жительниц: "Кисти обычно уезжают в Ростов, их потом продают на Украину. Мочалки популярны в различных местах, есть спрос и у салонов красоты". Евдокии Фёдоровне - 80 лет, услышать у представителя глухой деревни такие слова - крайне непривычно, тем не менее, ей оно известно не понаслышке. Мочалки из липы перекупают и перепродают по завышенным ценам в элитные спа-салоны.
По сути данный промысел помогает жителям оставаться на плаву. Их основная пища: молоко, мясо, овощи, яйца – всё своё.
80-летней Евдокии Фёдоровне уже тяжело ходить, но возраст не мешает ей умело до сих пор чесать мочало. Она около 15 раз проводит по нему гребенкой из гвоздей, и быстренько скручивает волокна узлом.
Есть женщины в русских селеньях. И делают они настоящие русские мочалки. Дай Бог им!
